《前任4》：80后该如何存在？

一时兴起，几个奔四的80后朋友像高中生组团一样去看了《前任4》。私以为会是个商业情感片，纯当假期消遣放松，里面也确实有很多搞笑戏虐成分，但是看着看着，突然觉出了一丝米兰·昆德拉的“不能承受的生命之轻”的味道。

我对《前任3》其实印象不深刻，主要是于文文唱得深刻，“我爱你不后悔，也尊重故事结尾”，这句话要经历过浩劫、艰难曲折之后觉悟放下的人才明了，更重要的是它还是“最早身价过亿”的80后互联网创业明星茅侃侃的遗言，哎，一晃他也走了五年多了。

财经圈和情感圈，原来也是天然交织，因为所有经济社会的尽头，是人生、人心和人性。

现在的片子已经不再追求团圆结局了，我们几个还在感慨结尾，孟云留下的面馆里的用白色餐巾纸折的小白兔，柳柳用唇彩和眼线笔给它上色后为什么不发个朋友圈，然后重逢。

他们内心还是有期待的，有理想色彩的，不然一个也不会去折叠，另一个也不会去上色。但生活不只是活一个场景，一个片段，一个情节。

其实，再度相遇并不重要，因为重遇之后还是会走进同一个循环里，大家都心知肚明。无论多跌宕起伏，让人惊恐万状或欢欣鼓舞，彷徨失措或振奋应心，心灵最后都会被岁月再度蒙蔽，众生的灵魂，丰富多彩又矛盾危险，最后归于平淡或者平庸。《不能承受的生命之轻》，说的不就是六个巧合就是命运吗？其实太好的体验也不一定是好事，人们会心生贪恋。

只有当彼此不带预期、松弛自然地相处，才能把关系拿得起和放得下，可是几个人能做到。当“理想读者”的角色出现，同频，能把心灵的wifi连上的人，真的能够一辈子了？

无论电影里还是现实生活中，都有那种气息、气质都特别相合的感觉出现，但那并不是幸福的预兆。人与人，最后都会博弈，都会争夺控制权，也会相互消磨、内耗，最后能不能和谐相处，都是命运。

孟云和柳柳(35岁，1988年)的心灵wifi连接，是因为两人发现，曾经居然一起听过同一场宫崎骏的音乐会，而且竟是坐在前后排。他们相处的时候是那么舒服，般配。他们都一样笃信，“有单身信念的人，更容易找到灵魂伴侣”。他们都有自己小有成就的事业，无论男生女生都有自己“清醒决断霸气飒”的那一面，特别是女生。

但合适、般配、默契，其实于生活与存在而言并不重要。等到她问他，她对他有影响了吗？改变了吗？他沉默了。

女生在事业上，已经慢慢可以有话语权和影响力了，但在感情上呢？是升高了，还是降低了？

在交易为主要经济社会结构的格局里，尽管交心这件事很稀缺，但是也不长久了，人事物都是变化的，成败分合都是须臾之间。其实，我在研究传统哲学和文化的时候，有个感受是，中国人其实追求的就是天长地久，回味无穷，韵味深远，澄怀味象，品本身就是能久经玩味的意思，人品高就是人能经得起时间考验。但是现实中总是追求不到，不足，因为人们自己创造自己坚固的内核，修身能力弱，两个人共同创造事业和生活的能力也弱。人的存在，如何对抗短暂和不真实？

当一个人可以自己吃饭，一个人看电影，一个人玩游戏，一个人健身，一个人去做自己想做的所有事情的时候，为什么还要去找另外一个人呢？

丽贝卡·特雷斯《单身女性的时代:我的孤单，我的自我》里写道:“只是因为我们俩都太独立了，……我一直以来都是一个人生活，十一年了，我没有和人合住过。也许我就是喜欢一个人过，虽然我爱布莱恩，想要和他共同创造生活。但这与我心目中的婚姻仍有差距，我不知道该如何处理。”“求求你，别弄得好像结婚就是我故事的结局。”

我们为什么需要一个伴？无论是身体伴侣，生活伴侣，还是精神伴侣。伴，真的需要吗？为什么呢？虽然每一段亲密关系的体验都不一样，但底层逻辑其实都是相似的。就是看自己的内核，自己的需求，投射出什么关系的影像。

还是一个如何存在的问题。

其实孟云一直不知道自己是谁，自己要什么，还是一个“该怎么存在”的问题。他在工作室，也就是刷着手机看视频，而不知道该怎么回柳柳的留言，他的困惑度会随着他的年龄更深。

这个年代的人活得越来越寂寞孤独，但好像也不想跟别人共情了，因为共情很累，很反自己的认知结构，为什么要违心地去认同去包容？

这个时代的人也很冷，因为冷可以拒绝掉很多内耗，连意公子团队都把无为解读成了不内耗自己了，说明大众心理已经真的努力在反内耗。但现在想想，消除内耗真的那么重要吗？人与人之间的暖，是需要持续供应能量的。不耗能，怎么有新能量呢？

而爱，更是虚无缥缈。其实，这个时代需要一些更高维度的话题和命题，一起提升生命意识，能量摩荡，可能才是答案。

所以，看完电影，我们这几个朋友，不仅有前任，可能不少还有官方注册过的前任，但依然保持着对生活的理想、期待和热情，一起在追求事业和内核的精进。所以，我跟大家说，深秋和冬快到了，我们“共情保暖爱”吧。

人生就是个最大的内容产业，很多感情和婚姻走到尽头，是因为两个人的心力没有增长动力，人生总是很容易一览无余。排斥任何的变化本身，就是对于长久的不自信和不尊重。

我以前看过一个行为艺术作品，是重庆女艺术家童文敏的《海浪》，她分享创作背景，是有一次听到一个故事，说是在发现新大陆的那个时期，村民们发现海浪不一样了，巫师就召集村民到海边，向他们描述是因为有船会来，后来村民们真的看到了船。她想表现的是人们认识未知事物的过程。

她的身体不动，只是随着每一个浪摇摆，你会发现，无论是大浪过来了，还是小波涛，对她的身体的运动幅度，其实都是差不多的，但每个姿态都是不一样的。

大家都是随着时代波动，其实自己能够确定的东西非常少。就像电影台词里说的“人生中有一些事情你以为会很沉重，可当它真的来到你面前的时候，却又那么地轻描淡写。”

就像苏东坡说的，“乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后，复有何物比之？”其实苦和乐，你经历了过后，都不过如此吧。

我曾经写过一篇10w+的文章，叫《80后为何成了经历最复杂的一代人？》，不是说这代人有多艰难，而是这代人内心最复杂，物质和精神冲击流也最强烈。就像在大风大浪中被不断冲击，而我们又不知道自己该做点什么，于是什么都不做，任凭雨打风吹去，但总有灵魂在觉醒。

你看，林佳离婚了，自己单独带着孩子，也不打算找任何人，任何旧的东西。她平和了。只有经历过很多悲欢，才能真的平和。

现在离婚率那么高，其实也不算是特别坏的事儿，离婚的作用是找回自己。

这是一个追求精神独立、吾性自足的年代，但其实要做到太难了，行为过程中，大家都成了残次品，没有出现艺术品。很多人所谓的自由，其实就是牢笼和禁锢，电影里也在讨论这个话题。

而盲目追求自由，追求内心的失衡在现实中的疯狂找补，都会发生那部贪腐纪实文学《追问》里的《危情记》，一步步堕落的人，就是受了这句话的蛊惑——“为什么我们青春不再，因为我们正当的欲望，被禁锢的思想、愚蠢的道德打翻在地，我们的任性从此矮小而萎靡。”于是他开始为了欲望，去找满足，那些自以为的心有灵犀和兴奋点，不过就是人生的不充分而急迫的燃烧，最后生成的一氧化碳会窒息自己。

都说爱情是两个本就自足的人，还能相互扶持，肝胆相照。这个太高维，太稀缺了。曾经在物质贫乏时期，人与人只能抱团取暖相依为命的感情，那也不是爱情。80后生于物质贫乏时期迅速发展成物质极大丰富的时代，这一代人，独生是真的，独立其实是假的。我们习惯了一个人，就算有伴侣有配偶有亲密爱人，其实“独生感”还是很强烈。我们始终只有一个人，有人从此消沉，有人也因为一些重大变故觉醒了，用很深刻的教训发现，靠自己原来能量也很大。

特别是女性，我小时候，也是被“重男轻女”的思想绑架了很多年，那是个女性价值长期被压抑，发展能力被剥夺的时代。现在发现当个松弛柔软自洽酷的女生也不错，这个时代，允许女性，去创造。女性主义也在崛起，那其实是把注意力回归到自我身上的运动，把原来丢弃的魂和精气神追回来，不用在家里内耗着自己。

电影里试婚的丁点，需要的不是余飞的那句我支持你，她需要的是，更具体的内容、建议和操作方案。人生和生活本身，其实也是一个内容需要细化的过程。你在日常中所说的话，也要逐渐充满信息和智慧含量。因为未来就是靠韧性和智慧活着，你得一直脑子和感情都在线，待机时长要求更高。

未来的年代，是靠心力生存和发展的。

灵魂和能力都停留在关系里的人，都是没有心力的。关系本身，都会变化的。在经济上，靠关系生存的人，最终都会因果轮回。而靠自己的内核、商业模式、价值创造的人，才更长久一些。

你只有不断进化自己的灵魂和能力，才能掌控关系的变化。很多人以为结婚了，身心灵的进步就停滞了，其实不是的。

人不能停留在情感矛盾和家庭关系的鸡毛蒜皮上，不破不立，才能耐久生存。要不断提醒自己，躺平也不能改变自己的心境，要主动改变心境，去改变自己的认知，等你修炼得足够长久，你就能“高维下载”很多你以前完全不会想到的东西，瞬间把自己的性情命系统都感知到了。

汤显祖说，世总为情，情生诗歌，情是自律的、超然的。从戏剧创造上来说，意就是立意，主旨，思想内涵；趣是熔铸在剧作中的人生情趣和艺术品味；神是高度的艺术表现力和感染力；而色是风格特色，《前任4》的色彩调得不错。我们到了一种美学的创作时代。意趣神色，都要有。对戏如此，对人生也是如此。所以，你有自己的内核，有自己的意趣神色了吗？80后的存在，不是独生，是第一代追求内核、追求精神的人吧。